Не вдаваясь в совсем уж забубенные дебри можно предположить, что классика - вариант пункта #3: глубокая переработка изначальных стилей, etc.
Понятна ли музыка И.С.Баха только немцам?
Музыка в европейской традиции исполнительства, использующая строго определенную письменную нотацию, характерные инструменты и составы музыкантов, мелодические и гармонические приемы выработанные наследующими друг другу школами композиторов и развивавшаяся преимущественно в Европе (позже в Северной Америке).
Согласен с этим утверждением. Венгерские танцы, написанные итальянцами, или итальянские танцы, написанные венграми и т.д -- если это классика, то это классика. Это как правило стилизация. Даже когда М.Глинка записал Арагонскую хоту как своё произведение, хотя сам сказал, что услышал эту музыку в исполнении испанского гитариста. Испанский гитарист играл, а Глинка, будучи там в Испании услышал, потом записал по памяти и создал своё прекрасное произведение. Хота М.Глинки -- это не этно музыка в чистом виде. Это стилизация, классическое произведение. Наши многие композиторы, пишущие для баяна обработки -- пишут скорее стилизации, чем подлинно этническую музыку. Но тем не менее даже эти стилизации являются частью этно культуры. Не этно-фолк музыки, но этно-культуры. Потому что не будь этой этно-культуры -- не было бы и этих стилизаций, обработок и т.д. Глинка, когда писал Арагонскую хоту -- понимал, что он пишет стилизацию испанской народной музыки. Он был очарован ею в поездке, и под впечатлением писал. Глинка не представитель испанского этноса, но он в данном случае как бы стал на время в душе представителем испанского этноса. Насколько хорошо он представил испанскую музыку -- могут судить только испанцы (с точки зрения аутентичности и т.д.) Мы просто оцениваем музыкальное произведение (оно, на мой взгляд, прекрасно))
Я лично вряд ли )) Слишком много в своё время слушал Баха и играл. А другие русские, которые не музыканты -- легко могут его забыть или вообще не знать, к сожалению. Так же как и Рахманинова, впрочем. Но вот Калинку-малинку или частушки какие-нибудь русские или веселый наигрыш на гармони или баяне-- любой русский признает всегда как своё родное. А бразилец -- самбу узнает и начнет танцевать, вероятно. В общем-то с теорией мы более менее определились. Хотя и есть разногласия и разные мнения, но никто в принципе не отрицает существование этнической музыки. Наличие разных мнений -- норма для науки. Мы же не догматики какие-нибудь. Теперь надо разобраться с аккордеоном и его всевозможными разновидностями (кнопочный, клавишный, хроматический, диатонический и т.д. и т.п.) Всё-таки, является аккордеон этническим инструментом или нет? Если да, то в каких случаях? У кого какие мнения?
